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曹操父子:提倡节俭 在精神上摧垮儒家豪族
加入时间:2020-01-11        来源:腾讯网


  桓灵以来,汉室播迁,天下丧乱,四海不一,四世三公如袁绍,没落皇族如刘备,宦竖后裔如曹操逐鹿中原,展开一场大战乱。正如张养浩所说“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,当时华夏大地可谓是饿殍遍地,白骨露于野,千里无鸡鸣。在这时候曹操提出一切以节俭为度,看上去是出于当时天下丧乱,人民生活贫困,其实他还有一个原因就是要从精神上摧垮儒家豪族。
  
  儒家豪族服膺儒家礼教,以仁孝礼让自诩,在两汉的征辟制度下,仁孝礼让是出仕的一个途径。取士和仁孝礼让的结合使名教成为豪族必须奉行的圭臬和豪族门第的标志,当时很多人都是以仁孝著称。在《二十四孝》中有《卧冰求鲤》这个故事,这说的就是当时著名的王祥,史书记载他“乡里惊叹,以为孝感所致焉”,再如何曾,“性至孝,闺门整肃”,傅玄称其“内尽其心以事其亲,外崇礼让以接天下”是“君子之宗也”。荀顗同样“性至孝”。从这些可以看出当时儒家豪族遵循这种礼教。
  
  其实当时的儒家豪族不仅是遵循礼教,还有一个普遍的心理特点:“外宽内忌”。袁绍、何曾、司马懿都有这个特点。而且何曾还十分奢侈,《晋书》记载“然性奢豪,务在华侈。帷帐车服,穷极绮丽,厨膳滋味,过于王者。每燕见,不食太官所设,帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱,犹曰无下箸处。人以小纸为书者,敕记室勿报。刘毅等数劾奏曾侈忲无度,帝以其重臣,一无所问。”这一点也是当时很多豪族的特点,例如石崇王恺斗富就是这种代表。
  
  相比之下,曹操的出身显然不是豪族,用陈琳的话说是“赘阉遗丑”,他是宦官曹腾养子曹嵩的儿子。他本来姓夏侯,是夏侯惇的叔叔。《三国志》记载曹操小时候“任侠放荡,不治行业”,这就证明他并不服膺儒家名教。所以他上台之后采取的措施才和儒家豪族迥然不同。他要求是节俭,“务以俭率人”。史书中记载:“植妻衣绣,太祖登台见之,以违制命还家赐死”。就连自己的儿媳妇都不能穿刺绣的衣服,更何况他人。
  
  他崇尚节俭,固然有减轻人民负担和出身寒族有关,更重要的是他所作所为一切都是和豪族对着来的。豪族要奢侈,自己就节俭;豪族要遵循礼教,自己就唯才是举,盗嫂受金也不在乎。这既表现出他求贤若渴,当然也是乱世之中的一种权宜之计,更重要的就是向天下说明,儒家那一套忠孝仁义并不是金科玉律,扫清儒门豪族的安身立命基础,为自己和自己将来取天下奠定思想基础,从精神上击败儒门豪族。

(责任编辑:狄丛丛)
 
 
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